C'est bercée par un chant harmonieux que la pièce débute, où les hommes se font l'écho des femmes. Eux sont partis sur la Garonne et les canaux, gagner leur croûte, elles sont restées à Tolosa, occupées à coudre, broder, teindre.
Enfin, les femmes de Tolosa sont plus promptes à pinailler, rouméguer, colporter, s'escagasser, s'insulter, se battre qu'à travailler sur leur tambour.

Toutes sont nées et ont vécu dans le village ; la plupart y mourront. Chacune en porte la mémoire, en pérennise les usages, en incarne le verbe, truculent et coloré.
Mais qu'on ne s'y trompe pas : ce qui déclenche le baroufe n'est pas l'omniprésence des femmes, mais le défaut des hommes. C'est autour de leur absence que les embrouilles commencent. A la fois désirés et refoulés, les hommes alimentent les commérages, les projets de mariage ; c'est pour eux qu'on se jalouse, se chamaille ou se castagne.

Cie les chercheurs d'étoiles