Homère nous dit qu'à la fin des banquets, les seigneurs faisaient venir au milieu des convives un aède (un chanteur, un conteur) accompagné d'un instrument à cordes, lyre, cithare, et lui demandaient de chanter la gloire des hommes, de raconter tel épisode des grandes légendes antiques ou de l'histoire contemporaine.
Et les seigneurs semblaient ne jamais se lasser de ces récits.

Dans "l'ombre de la salle", ils écoutent en silence, ils "prennent plaisir à la parole" comme ils goûtent ce qu'il y a de meilleur dans la vie, les festins, les bains chauds, la lumière du soleil.

(D'après la postface de Philippe Jaccottet, traducteur de l'Odyssée.)

Essayer juste de se laisser porter, transporter, dériver parfois comme Ulysse, sur les flots magiques et tumultueux de la parole d'Homère l'aède aveugle.

L'art du récit n'est-il pas celui qui, subrepticement, permet à l'auditeur de "décrocher", de quitter l'histoire quelques secondes pour mieux y revenir sans avoir rien perdu, non parce qu'il s'ennuie mais parce qu'il voyage, vole, s'envole, pousser par le souffle épique de l'orateur ?

L'Odyssée qui pourtant nous fait voyager jusqu'aux portes de la mort en passant par les pires tempêtes, les monstres voraces, les cyclopes, la voix des sirènes... est aussi, curieux paradoxe, un périple dans notre propre monde imaginaire où se côtoient rêves merveilleux et cauchemars affreux.
C'est aussi une histoire d'amitié et d'aventure humaine collective et partagée.