La traversée du Désert des Déserts de Wilfred Thesiger date de 1950, avant l'arrivée de l'automobile. Cette région est alors inaccessible aux occidentaux. Le texte ouvre à la fois sur tous les questionnements à propos du désert, de la désertification, de la désertion de zones qui, sans nomades, ne seront plus occupées, mais aussi bat en brèche la vision occidentale qui suppose chez tout individu le confort, comme premier besoin, sans s'interroger sur la teneur servile de ce mode de vie.

La mise en scène d’un western au théâtre. Le nom arabe du Désert des Déserts est le Rub al Khali. Il signifie le quartier vide. Comme dans un western (un eastern), nous mettons en scène le regard de nos héros, nous évoluons dans un monde de perceptions. C'est la trajectoire qui importe, l’entre-deux où l’on redécouvre l'action au présent, celle qui permet à l'âme d'être à son amplitude maximale. Faire exister le désert, c'est suggérer les distances, les reliefs, et une pensée qui s'aventure, jouer de l'espace, créer une chorégraphie. Les Variations Goldberg de Bach rythment ce parcours ininterrompu, non tempéré.

Les auteurs - Exilés volontaires ou exilés “à l'envers” (exilés dans leur pays d'origine), Thesiger et Nietzsche s'attachent à des lieux qu'ils ont choisis, préfèrent le mouvement à la fixité, la vie dangereuse mais vivante à tout compromis, le devenir à l’être, par amour du lointain. Ils se présentent comme des citoyens du monde. Quelques extraits d’Ibn Khaldûn, de Gilles Deleuze, de Théodore Monod font écho à leurs visions panoramiques.