La fin des haricots ou la fin du " monde ", c'est à dire le néant... rien... Une situation inédite, dans laquelle trois personnages n'apprennent pas à vivre mais juste à se supporter. Les haricots, seule nourriture terrestre sauvée après un cataclysme nucléaire, sont une source de conflit permanent cristallisant le pouvoir, la haine, la jalousie, la lâcheté, la peur mais aussi le don de soi, la tendresse et l'amour qui aide à vivre quand la vie est trop dure. Mais peut-on forcer les gens à donner ? La fin des haricots.

Le mot du metteur en scène:
"La fin du " monde ", c'est à dire le néant... rien... La perspective d'un avenir qui, peut-être, n'existe plus. Une seule certitude, manger pour rester en vie. Quel serait alors notre comportement avec des individus, confinés ensemble dans un bunker, unique lieu où l'existence est possible ? Une situation inédite, dans laquelle, un des trois personnages est différent des autres. Forcément , il se crée des liens ,des rancoeurs, du doute, de l'espoir...
Et pour avoir moins peur, pour tenir, pour s'accrocher à quelque chose, on installe des habitudes, des rythmes existentiels, de faux semblants et de vraies attentes... A travers cette palette d'émotions, les couleurs flamboyantes du genre humain et malgré un fond de toile sombre, j'ai voulu " extirpé " aux personnages le cynisme, la méchanceté, la cruauté et parfois la crédulité de chacun d'entre eux.
L'humour va leur servir de " déversoir " et des quatre vérités qu'ils ont à se dire... Sans autre artifice que la joute verbale, j'ai essayé de faire croire que cette fiction n'est pas si éloigné du " quotidien ", de ces choix éclectiques entre l'aporie et la certitude, entre la curiosité et l'assurance... Et à la fin de l'histoire, le spectateur fera son propre choix !" Charles Ribard