L'histoire de Marivaux :
Après un naufrage, Iphicrate, jeune maître athénien, révèle à son esclave Arlequin les coutumes de l'île où tous deux ont échoué : les esclaves y sont libérés et les maîtres tués ou réduits à l'esclavage. Arlequin prend conscience de son nouvel avantage. Survient Trivelin, représentant des insulaires, conduisant deux autres naufragées : une dame, Euphrosine, et sa suivante, Cléanthis. Il ordonne aux maîtres et aux esclaves d'échanger noms, fonctions, et habits pour corriger les maîtres en les faisant serviteurs de leurs anciens esclaves.

La mise en scène : l'émission pilote de l'Île des Gages.
Ici, le point de vue contemporain prend l'île pour la réalité de nos rêves, de nos tentations, de nos expériences de survie. Or, la télé réalité n'est que le montage d'une expérience d'une autre vie, survie ou vie intensifiée. L'exacerbation des émotions est l'enjeu du monde télévisuel qui divertit pour ne pas penser.
Notre mise en scène singe un jeu de télé réalité pour briser le quatrième mur. Les spectateurs sont pris au jeu du direct. Galvanisé par un maître de jeu, le spectacle scrute les réactions de quatre rescapés de la vie. Ils semblent sortis de la commune d'à côté pour jouer l'épreuve du texte de Marivaux, ils trouvent de bonnes raisons pour passer sur l'Île des Gages.
L'image aurait-elle gagné sur la pensée ? Nous sommes parfois médusés de voir tant d'inepties télévisuelles, hallucinés par les infox, sidérés du manque de considération pour les plus faibles. Pour accompagner un changement éthique, sans doute faut-il concevoir un espoir en l'humanité.

"Si tu pars du principe qu'il n'y a aucun espoir, alors tu peux être sûr qu'il n'y en aura pas. Si tu pars du principe qu'il existe un instinct de liberté, qu'il existe des opportunités pour changer les choses, alors il y a une possibilité que tu contribues à rendre le monde meilleur" - Noam Chomsky -