L'architecture monumentale de la ville de bordeaux est systématiquement assimilée à la traite négrière. la ville fût en effet un point majeur du commerce triangulaire qui permit l'enrichissement rapide des grandes familles de la ville à partir du 17ème siècle.

Moins connu, le commerce d'esclave connu aussi un essor fort lucratif en terre d'islam.

la France du 21ème connait une importante modification de son champ religieux et l'islam y est devenu la deuxième religion. A bordeaux, la communauté musulmane participe à la réflexion engagée par la ville sur cette sombre période dédié à l'exploitation de l'homme par l'homme.

L'intérêt de ce colloque est d'envisager l'ampleur de l'esclavagisme au sud de la méditerranée et son articulation avec les contextes religieux, politiques, historiques de l'époque.

Dans un second temps sera évoqué comment la dernière née des religions monothéistes envisage les nouvelles formes d'esclavagisme, allant du salariat au service de l'économie jusqu'aux manipulations de génétique inaugurant une nouvelle ère de domination.

Entrée Libre: placement privilégié sur présentation de la contremarque.