La scène se passe en province.
Pour connaître Lélio, à qui on la destine sans même l'avoir rencontré, une jeune et riche parisienne se déguise en chevalier et se lie d'amitié avec son prétendant.
Lequel, mis en confiance, s'avère être un coureur de dots. La travestie complote alors sa vengeance... Le fourbe sera puni !

Pour sa nouvelle mise en scène, Nadia Vonderheyden résout l'équation que tout metteur en scène rêve de réaliser : être dans la plus fidèle justesse par rapport au texte classique tout en étant, dans le même élan, dans la plus stricte modernité.

Avec cette pièce de Marivaux où l'on retrouve le jeu du travestissement, où il est question du rôle des femmes dans la société, du pouvoir de l'argent, où apparaissent des domestiques " nouvelle génération ", elle réussit, avec son épatante équipe de comédiens, à établir une véritable passerelle avec notre temps. Chapeau !

Une note de Nadia Vonderheyden : La fausse suivante est la pièce de tous les travestissements et de toutes les guerres.
Guerres sociales, guerres des sexes, guerres de tous les désirs. Six personnages s'y côtoient et s'y entremêlent, trois valets, trois nobles, chacun défendant âprement ses intérêts et ses gains, chacun ayant à perdre gros, de sa fortune et de lui-même.
Parmi ces six figures, deux font alliance dès le début, finalement ceux qui ont tout à gagner et peu à perdre, une femme travestie en homme, le Chevalier et Trivelin, un valet sans situation et qui sort de prison.
Ce travestissement va agir comme un " trouble dans le genre ", bouleversant et requestionnant l'ordre des désirs chez chacun.
On pourrait faire un parallèle avec le jeune homme de Théorème de Pasolini, à ceci près qu'elle n'en sortira pas indemne.
La Fausse Suivante est en effet une des rares pièces de Marivaux qui ne finit pas sur un " happy end ".
Ils sortent de cette bataille comme hagards, ne sachant pas exactement quelle expérience ils viennent de faire.
On voit bien en quoi Marivaux peut être un des annonceurs – même malgré lui – de la Révolution à venir.
Tout cela est pris dans un lendemain de bal, où interviennent des chants et des danses, faisant relais à ces joutes oratoires que sont les dialogues de Marivaux, où chacun faisant face à l'autre, improvisant ses réparties, se découvre lui-même.
Chaque joueur est pris à son propre jeu où, masqué et voulant démasquer l'autre, il se révèle à une partie de lui-même.