Victor Hugo développe une vision grandiose où le théâtre des démons intérieurs devient théâtre cosmique.
Il ne place pas le Mal à côté du Bien, comme une chose qu'il faudrait tout simplement anéantir, non, il fait naître de ce détachement, de cette dérive face au Bien divin, la " possibilité " de l'expérience de la liberté. La liberté – conquête de l'homme – ne peut exister sans cette possibilité du Mal. La Fin de Satan est une oeuvre immense.
Elle dépeint la chute de Satan dans l'abîme, la naissance de l'être Liberté, et la longue descente de celui-ci à la rencontre du Mal.