
La rencontre inédite de deux traditions afro-caribéennes où les tambours rituels font résonner la voix des ancêtres
Son Palenque (musique afro-colombienne, Colombie) ; Kan'nida (Gwoka, Guadeloupe)
Son Palenque
Au coeur de la musique de Son Palenque, la champeta, se trouvent les tambours pechiches, instruments rituels utilisés durant la cérémonie d'enterrement appelé le " lumbalú ".
Justo et Toma Valdez, les fondateurs du groupe, sont les héritiers d'une dynastie de tambourineurs.
Ils sont originaires de Palenque de San Basilio en Colombie, un village fondé par des marrons, esclaves africains en fuite, au début du XVIIIème siècle.
Chantant depuis plus de trente ans dans le dialecte palenquero pour le défendre et lui éviter l'oubli, ils n'ont jamais cessé de jouer, de composer et de se produire.
Grâce à leur ténacité, Son Palenque est devenu l'une des formations de référence qui, aujourd'hui, a fait des adeptes bien au-delà de leur région de Cartagena de Indias.
Kan'nida
Au coeur du gwo ka des Guadeloupéens du groupe Kan'nida se trouve le tambour ka. Ce petit tonneau appelé quart, qui servait au transport maritime des salaisons ou du rhum, était aussi utilisé par les esclaves pour communiquer entre les communautés ou pour accompagner les chants et les danses de leurs cérémonies rituelles.
Expression d'une société paysanne, la musique de ce groupe s'appuie, comme à ses origines, sur les trois grands rites consacrés à la mort, au travail et à la fête, qui rythmaient la vie des villages à l'époque.
Veillées mortuaires, chants de labours ou de célébrations, la famille Geoffroy qui forme la colonne vertébrale du groupe est détentrice d'une partie de la mémoire musicale de la région des grands fonds laissée en héritage par les générations qui les ont précédés.
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Pour tout public
Langue : Français
Son Palenque
Au coeur de la musique de Son Palenque, la champeta, se trouvent les tambours pechiches, instruments rituels utilisés durant la cérémonie d'enterrement appelé le " lumbalú ".
Justo et Toma Valdez, les fondateurs du groupe, sont les héritiers d'une dynastie de tambourineurs.
Ils sont originaires de Palenque de San Basilio en Colombie, un village fondé par des marrons, esclaves africains en fuite, au début du XVIIIème siècle.
Chantant depuis plus de trente ans dans le dialecte palenquero pour le défendre et lui éviter l'oubli, ils n'ont jamais cessé de jouer, de composer et de se produire.
Grâce à leur ténacité, Son Palenque est devenu l'une des formations de référence qui, aujourd'hui, a fait des adeptes bien au-delà de leur région de Cartagena de Indias.
Kan'nida
Au coeur du gwo ka des Guadeloupéens du groupe Kan'nida se trouve le tambour ka. Ce petit tonneau appelé quart, qui servait au transport maritime des salaisons ou du rhum, était aussi utilisé par les esclaves pour communiquer entre les communautés ou pour accompagner les chants et les danses de leurs cérémonies rituelles.
Expression d'une société paysanne, la musique de ce groupe s'appuie, comme à ses origines, sur les trois grands rites consacrés à la mort, au travail et à la fête, qui rythmaient la vie des villages à l'époque.
Veillées mortuaires, chants de labours ou de célébrations, la famille Geoffroy qui forme la colonne vertébrale du groupe est détentrice d'une partie de la mémoire musicale de la région des grands fonds laissée en héritage par les générations qui les ont précédés.
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À propos de La veillée des tambours : Son Palenque + Kan'Nida
L’événement La veillée des tambours : Son Palenque + Kan'Nida de type Musique du monde, organisé ici : La Ferme du Buisson -
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