Alors que les grands philosophes dont on m'avait parlé jusqu'alors étaient tellement réduits à leur système philosophique qu'ils semblaient n'avoir jamais été des hommes, dotés d'un corps et d'une existence charnelle, cette femme vibrait. Elle n'était pas qu'une figure, et son parcours où l'histoire personnelle et la Grande Histoire ne cessent de s'entremêler, lui donnait une aura romanesque. Maîtresse d'Heidegger dont elle était l'étudiante, le lien entre cette jeune fille juive et cette figure de la philosophie proche du régime nazi était une incongruité qui me fascinait.

La pensée d'Hannah Arendt se révèle aussi vivante que sa personne. Confrontée sans fard et sans pathos à la plus grande tragédie du XXème siècle, elle porte un regard aussi lucide que dérangeant sur les totalitarismes et leur postérité, sur la banalité du mal et la fragilité humaine, mais aussi, en cherchant au sein même de la nature humaine la capacité de résistance, de renaissance et de reconstruction qui permet les sociétés ouvertes et rend toute sa noblesse à la politique. Elle part en quête de ce qui est durable, universel, partagé ; elle cherche en permanence ce qui fonde l'exercice d'une citoyenneté à la fois solidaire et émancipatrice et surtout, elle n'oublie jamais que : " Les solutions totalitaires peuvent fort bien survivre à la chute des régimes totalitaires sous forme de tentations fortes qui surgiront chaque fois qu'il semblera impossible de soulager la misère politique, sociale et économique d'une manière qui soit digne de l'homme. " Une pensée plus que jamais d'actualité."
Céline Pina