17h Rencontre avec Henry Laurens
Né en 1954, Henry Laurens est historien, professeur au Collège de France (titulaire de la chaire " Histoire contemporaine du monde arabe " depuis 2003 ; il a par ailleurs été directeur du Centre d'études et de recherches sur le Moyen-Orient Contemporain (CERMOC) à Beyrouth puis directeur scientifique de l'Institut Français du Proche-Orient. Henry Laurens est l'auteur de nombreux ouvrages de référence sur le monde arabe, parmi lesquels : La Question de Palestine, tomes I à V. Aux prises avec la création du dernier épisode de Décris-Ravage consacré aux années 1947-1949, Adeline Rosenstein a proposé à Henry Laurens de rendre publique cette dernière rencontre. L'historien a généreusement accepté.

19h Daech (titre provisoire) Durée — 45 mn Auteur Éric Vautrin
Dans Daech (titre provisoire), Éric Vautrin se donne la tache incertaine de décrire la situation qui donna naissance à l'État Islamique, comme on le nomme à tort, et ses évolutions récentes. Confrontant autant que faire se peut la littérature parue sur le sujet et les dossiers journalistiques, hasardant traductions et topographies peu sûres, il tente de résumer les cinq années récentes et de replacer les différents protagonistes d'une situation tragique tout en interrogeant la façon dont nous mêlons jusqu'à les confondre récits historiques et représentations, savoirs et fictions, affirmations scientifiquement certifiées et positions idéologiques

20H Variations orientalistes - Durée — 1h40
Conception et interprétation Mary Chebbah, Renaud Golo, Sandra Iché, Pascale Schaer et Vincent Weber Lumières Sylvie Garot et Rima Ben Georgia Costumes Elise Garraud Répétiteurs danse et musique Soraya Baghdadi et Hassan Ben Gharbia
Dans Variations orientalistes, Sandra Iché propose à quatre collaborateurs de parler du Liban – où ils ne sont jamais allés – comme d'un pays connu, visité. Dans ces Libans inédits surgissent ensemble des fantasmes propres aux corps de ces quatre Européens, faits de l'héritage orientaliste et de ses renouvellements contemporains, et des Libans possibles : se donnent à voir que la fabrique de nos représentations de l'autre, histoires et territoires, opère par choix, selon qu'on veut les arrêter ou en éprouver le mouvement.