Ce texte, encore interdit lors de son adaptation cinématographique par Jacques Rivette en 1967 dérange parce qu'il démonte la perversité du système religieux et celle d'une société toute entière fondée sur le faux semblant bourgeois.
Mais il dérange aussi parce qu'il met en scène un personnage, Suzanne Simonin, perdu au plus profond de son identité.

La Religieuse est un conte, où le temps n'est pas logique, où les frontières du présent, du futur et du passé sont bien floues, où l'on entend des portes battre en pleine nuit, des piétinements et desfroissements de robes s'agiter dans des couloirs sombres.
Suzanne, enfermée dans ce couvent contre sa volonté, tentant désespérément de faire entendre l'injuste, lutte pour sa liberté tant physique que mentale. C'est cette sensation toute particulière, d'un cri sans son, d'un être perdu depuis l'abandon de sa mère, depuis l'aveu qu'elle n'est pas la fille de son père, depuis ce prétendant qu'on lui a refusé, depuis qu'on l'a désignée comme indigne de vivre, c'est cette sensation-là qu'il nous faut donc théâtraliser.