À travers ces deux "monstres sacrés ", pionniers de l'art moderne et incarnant ce choc " du nouveau " qui a frappé le monde il y a plus d'un siècle, Johnson soulève des questions très actuelles et brûlantes : Comment voir le monde? Comment communiquer sa vision du monde? Quel monde décide-t-on de regarder ? Qu'est-ce que la réalité ?

Amabel nous montre un conflit entre différents " ways of seeing ", comme le définit John Berger.
Amabel explore ces thèmes toujours avec une dialectique astucieuse : la comédie, l'humour noir " so British", mais aussi une grande sensibilité dans le portrait des ces hommes et de leurs approches de l'art si différentes.
C'est aussi une méditation sur la vieillesse et les faiblesses des humains qui, à la fin de leur vie ou par accident, se voient diminués. Cette dimension la rend très émouvante.

Michael Batz s'attaque à la mise en scène de ce texte phare pour la deuxième fois. Amabel a une forte valeur symbolique pour lui.

Ce questionnement sans cesse réitéré entre l'artiste et la société est au coeur de son travail de mise en scène et de son rapport au public et s'est enrichi au fil des ans.